劍，乃百兵之首。特別是古代俠客衣袂翻飛，劍御萬物，瀟灑風流，翩然若仙的姿態曾讓現在已成為世界上頂尖鍛劍大師周正武沉醉不已。至今，回想起最初學習鍛劍時的一幕幕，周正武的心中充滿了無限感慨。 人生如劍——起與程
戰國時，秦王嬴政，統御六國之前，曾在自己書房王座之后的屏風上懸掛六把大劍，警示頭頂六劍，萬事不忘活在六國劍尖之下，生存之地猶如罅隙，劍鋒逼近，危如累卵。這才有統御六國之勢。之后逐步蠶食，攻陷六國，才把這六把大劍逐一取下。
龍泉市，因劍而得名，憑瓷而生輝。它位于浙江省西南部浙閩贛邊境，東臨溫州，西接福建武夷山，素有“甌婺入閩通衢”、“驛馬要道，商旅咽喉”之稱。舉世聞名的龍泉劍在2500年前就誕生在這里，就是在這樣一個披著厚重歷史淵源的地方，走出了十多名鑄劍大師，而周正武，是最閃亮的那顆星。
周正武給鐵賦予了生命。他鑄造的刀劍沉著地躺在匣中，只要輕輕一帶手腕，涌出的凌厲寒光與色彩沉悶的刀鞘形成鮮明的反差，無論多么外行的觀者，心頭都會為之一凜。“有些人在抽刀的時候會不小心碰到手指，”他說：“馬上就是一個大口子，鮮血直流，但，要過一會才會感到疼。”這種頂級的龍泉寶劍有人愿意花幾十萬元來索求，然而僅僅在幾年之前，龍泉所有的鑄劍師傅都不敢想象會有這樣的事情發生。
上個世紀二十年代起至九十年代末，龍泉所有的刀劍企業都在生產一種被周正武稱之為“鐵條”的劍，氣壓軋床是他們主要的生產工具，把現成的鋼板、鋼塊沖壓成形，用砂輪機打磨幾遍，再裝配上幾十塊錢左右的刀鞘和金屬裝飾，一把“龍泉寶劍”就完成了。這種劍懸掛在各大城市的工藝品商店、武術器材公司，它們最后會被人賣去作為饋贈朋友的禮品，掛在墻上，或者背在練習太極拳的老年人肩上。大家一直以為，龍泉寶劍就是這樣的。商品的同質化，使得龍泉的刀劍企業陷入了價格競爭和渠道競爭，能把成本壓下來或者固定經銷店多的企業日子就比較好過，小作坊們靠著祖宗留下來的這塊牌子，雖然吃不飽但也不怕被餓死。
周正武的家族一直在龍泉經營刀劍，和所有鑄劍師一樣，他日復一日地守著軋床，搜羅這些半成品到車間里把劍頭的形狀磨出來。從父輩的講述里，周正武已經知道，真正的龍泉寶劍絕對不是這樣的“鐵條”，從2500年前的歐冶子開始，折鍛花紋鋼龍泉劍一直延續下來，到了宋朝逐漸稀少，清朝末年，花紋綱龍泉劍消失。復雜的加工工藝已經斷代，灰蛇草線，無從尋覓了。2000年，龍泉寶劍在上海舉辦了一次展銷會，當時一家當地知名的刀劍企業帶著臺灣生產的精品刀劍參展，并謊稱是自己生產的，工商部門獲悉后，沒收了產品還罰了款。
這在周正武看來，是整個龍泉刀劍企業的奇恥大辱，他認識到，龍泉的制劍產業如要突圍，必須創新求變。仿佛是一個悖論，制劍工藝如要創新，首先是尋求古法。從網上找到散失的鑄劍資料更加有意思的是，常人想來這些口傳心授、秘不示人的古老工藝，周正武竟然是從最具開放性、共享性的互聯網上得來的。90年代末，中國大城市中的不少家庭都用上了撥號上網，一位名叫皇甫江的刀劍收藏專家開設了名為“拔刀齋”的主頁，并成立了論壇，很快吸引了全國各地刀劍愛好者的注意。周正武有時候也上去逛逛，但當他表明自己的身份后，馬上遭到了大多數網友的起哄。“板磚滿天啊!”他回憶：“很多人說，龍泉生產的全部是垃圾。當然，也有熱心人愿意幫助我恢復、創新龍泉的制劍工藝。”
劍如人生——轉與合
金庸曾在《射雕》中說，練劍到極處，草木竹石，皆可為劍，這是以身化劍，人劍合一。又在笑傲中說“獨孤九劍”：不拘一格，后發先至，無招勝有招。其實也暗合管理的靈活，不生搬硬套照章辦事和為人處事，見招拆招，自如靈活才會如魚得水，游刃有余的方式。
一些流散在海外的資料源源不斷地匯集到周正武的手中，這位16歲就開始打鐵的鑄劍師突然發現自己進入了另外一個領域。看完了這些并不具體的資料，周正武開始點爐子、掄錘子。“我沒有老師教的，”他說：“幸運的是，我懂鐵，我有鑄劍的基礎，可以把斷層連接上”
懂鐵，等于邁進了鑄劍的大門。這是一個殘酷的試錯過程一把剛柔并濟的劍，本身就是一對矛盾。剛與柔，在于鍛造寶劍的鋼鐵硬度不同，硬度高的當然鋒利，但是很脆，容易折斷;而只用硬度低的，劍是夠有韌性了，但不會鋒利，更談不上削鐵如泥了。把數種不同的鋼鐵熔鍛復合，反復折疊鍛打至三萬兩千余層，在不斷折疊鍛打中去除雜質，增加劍身的強度和韌性，這就是所謂的“千錘百煉”。因為各種鐵的含碳量不一，最后落在劍刃上的顏色也就深淺不一，形成了花紋鋼。這是一個殘酷的試錯過程，因為沒有人告訴周正武用哪些不同的鐵、它們之間的比例如何、多少的爐溫最適合這些本來根本就碰不上面的鐵的融合。
一個字：打!打了多少廢品?周正武記不得了，反正掄了一個晚上的大錘，他躺在床上還是睡不著，瞪著通紅的雙眼，腦子里都是各種鐵在打架。解決了鍛打的問題，實際上只是邁出了第一步，好像女媧造人，剛剛用黃泥甩出一個坯子，接下來，還要賦予人靈魂、刻畫出眉眼。周正武用一種異乎尋常的耐力對抗著幾塊頑鐵，鍛打完成后，他面臨最難的一道工序，也就是賦予寶劍靈魂的過程——淬火。這決定了最終寶劍的堅韌鋒利與否。在淬火中，需要掌握劍的溫度、水的溫度，乃至適合的氣候，一有差池，打好的劍條入水之后，頓時裂為兩截。
2002年，他終于制作出一把滿意的寶劍，迫不及待地將圖片發到論壇上，劍號“光復”。隨之而來的效應是他料想不到的，網友們互相轉告，并紛紛發來訂單，要求周正武就按這種標準為他們制劍。一開始只想為龍泉寶劍爭口氣的周正武意識到，高端刀劍的制作產業將在他的手里開始。而此時中國刀劍也開始走進周正武時代。
從那時起，周正武的刀劍廠停止了低檔刀劍的業務，專心致志制作真正的龍泉寶劍，他打造的刀劍參加香港國際試斬刀大賽，包攬了個人組的前三名，而之前的冠軍刀劍幾乎都是日本出產的。周正武正在為復原中國歷代名刀名劍而努力。不知是為武俠小說中所描繪的“倚天不出，誰與爭鋒”的氣勢所折服，還是被唐詩宋詞里所贊嘆的“寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉”，以及“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的境界所感染。許久以前，我便開始為一些古籍中曾經記載過的絕世寶劍而癡迷。每當看到那些與寶劍有關的故事，總是會去想象，當年古人手持三尺利器，仗劍天涯、除暴安良、笑傲江湖，該是怎樣的一番豪情壯志，義薄云天。
